网站首页??????? |??????? 社区概况??????? |??????? 社区党建??????? |??????? 文明创建?????? |??????? 社区动态??????? |??????? 社区制度??????? |??????? 社区文化??????? |??????? 社区服务??????? |??????? 联系我们

 

?????????? ? ?网站首页>>社区文化

传承中华文化 弘扬传统美德
??【来源:?|?作者:?|?发表日期:2018年9月2日? 共浏览63 次 ? ? 【字体:??】?


宣讲家网?郭继承 中国政法大学副教授

绪论:没有文化自信就没有爱国根基

习近平总书记在纪念建党95周年大会上的讲话中格外强调了文化自信。文化自信的意义在哪里呢?如果没有文化自信,一个国家是无法立足于世界之林的;如果没有文化自信,爱国主义教育就无法深入人心。

真正读了中国四五千年历史文化的人,没有几个人不爱这个国家。文天祥生于大地主家庭,本来可以过着逍遥的一生,可他读了圣贤书以后,才知道一个人对他的祖国和每一个生活在这片土地上生养自己的人都应该有一份责任,一旦有了这个情怀,他就开始操劳,所以是辛苦遭逢起一经。可他生逢一个国家破败的时代——“干戈寥落四周星,战乱致使山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍,而且他在勤王时,惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。经历这么多苦难,文天祥一点都不后悔,因为他读了圣贤书,知道人之所以为人,应该对这个国家担负一定的使命和责任,结论是人生自古谁无死,留取丹心照汗青

一个不读圣贤书的人,不管年龄多大,他都不知道自己应该对这个民族和国家担负什么样的责任。如果没有文化自信却天天喊爱国,爱国就没了根基——为什么爱国?对国家的感情在哪里?很多人讲一些连他自己都不相信的假大空的话,为什么?因为他不了解中华民族几千年创造的灿烂文化。真读了孔子、老子、佛陀、中医的人,没有几个不深爱着自己的国家。

英国历史学家汤因比终其一生研究,认为人类如果按照西方文化的路子走下去,一定是个绝路,如果人类还有未来的话,一定要走孔孟之道,要走大乘佛法的路。一个德高望重的英国历史学家得出这个结论,是有道理的。我们中华民族从千难万险中走出来,靠的就是孔孟的教育,就是儒释道三家历代圣贤的教育。习近平总书记说的是最深沉的自信,一个文化上没有自信的民族,断不会有未来。今天文化界和舆论界有些人骨子里就是奴颜婢膝,一提美国眼睛就放光,一提欧洲就说欧洲好,一提中国就指责批评——这是心理扭曲的人。你了解中国吗?你读了多少中国的书?作为一个称职的中国干部,一定要学习中华民族的经典。习近平总书记用典时信手拈来,绝不像一般的俗人为了卖弄,他是真懂。

十三五规划明确说要弘扬中华优秀文化,传承中华传统美德。我们今天的主题既呼应了习近平总书记的讲话,也呼应了十三五规划的要求。中华优秀文化和中华传统美德之间是怎样的关系?我的看法是中华优秀文化滋养了传统美德,传统美德凝练了中华优秀文化。中国的传统美德是从老庄、孔孟、李白、杜甫、岳飞、文天祥等历代最优秀的文化典籍和大英雄的人生事迹里提炼出来的,这就是优秀文化滋养了传统美德。如果干巴巴地讲传统美德,那是无源之水,无本之木,如果单纯地讲文化典籍,不凝练其中的美德,就不能形成规范,众人就无法落实。

一、人无志,无可成之事

一个有道德的人,一定不是浑浑噩噩的人,一定不是只知吃喝、虚荣和攀比的人,一定不是只知追求金钱和权力的人。明代大儒王阳明说:人无志,无可成之事。习近平总书记多次引用这句话。一个有德性、有人格的人,首先应该是有抱负的人,有操守的人,有人生方向的人。

孔子十有五而志于学,王阳明也说读书人第一等事是成圣成贤。孩子不怕穷,不怕笨,最怕的就是没志气。没志气的孩子就会没追求,没理想,没担当,没情怀,没使命,浑浑噩噩,无所事事。孩子如果没志气,家庭条件再好,没用。

在实现中华民族伟大复兴的历史征程中,一个民族的精气神、每个社会成员的理想和追求对社会的发展至关重要。一个只是重视金钱和利益的社会,永远不会成为伟大的、让人尊重的国家。中华民族的伟大复兴,靠每一个有抱负有担当有情怀的中国人。作为一个中国的知识分子,对这个国家的文化、对孩子的教育有一份责任,应该站在中国的讲台上好好地把中国最优秀的文化传播下去,这是中国知识分子不可推卸的责任。文化自信是一个民族最深沉的自信,一个连自己都看不起自己的民族是不会有未来的。

人这一辈子有多成功,取决于他服务多少人。有些人难免把我们党全心全意为人民服务的宗旨当作套话,他错了,为人民服务是彻彻底底的真理——这辈子服务多少人,就有多成功。习近平总书记为中华民族操劳,内政外交都在操心。大家老老实实地给老百姓做点事,把我党的政策真正贯彻下去,这既是服务社会的过程,也是成全自己的过程。成全别人就是成全自己,服务大众就是成就自己。

所以,学习中国文化与传统美德,首先就要立志,立为人民服务的志,立给大众服务的志,有大能量就给更多人服务,有小能量就给少一点人服务。

二、厚德载物,内圣外王

中国文化讲道德,《易传》里说厚德载物;《大学》里讲格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,这八个条目合在一起,就叫内圣外王。如果内圣的功夫没有做好,而位置却很高,多半陷入悲运。内圣才能外王,厚德方能载物,这是中国文化里非常好的说法。

中国文化特别强调德性,厚德才能载物。一个人有多大的德性和人格,才能承载多大的成就和抱负。德性和人格是大楼的地基,地基越实,这座楼无论多高都配得起;如果地基不实,这楼盖得越高就塌得越惨。德不配位,必有灾殃。一个人最好的护身符是堂堂正正,是浩然之气,是两袖清风,是全心全意为人民服务。一些官员搞迷信,其实中国文化最讨厌迷信,儒释道三家,没有一家文化让人搞迷信。搞外在的崇拜、把自己的希望寄托于一种神秘的力量,那是西方搞的东西,西方的宗教才那样。中国绝不认可那样,中国认为每个人都可以把握自己的命运,想过得平安吉祥,只有一条路,那就是把本分做好,为人处事有操守有抱负,知进退,懂分寸。

《大学》里讲:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。周恩来到日本留学时写了一首诗:大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。”——我出国留学就是为了解决中国的苦难,如果不能解决国家的苦难,我跳海自杀,以死报国——光看人家的成就是不够的,还得看人家的德性。一旦到了重大考验的时候,有德性、有人格的人可以化险为夷。德性不够的人也许会有短暂的辉煌和成就,但是福兮祸之所伏,无论哪一行业,注重德性的修炼和提升都是要超越小我,成全大我。总结起来就是厚德才能载物,内圣方能外王。

三、君子务本,不诚无物

在德性和人格里,中国文化强调君子务本。一个有德性、有人格的人,应该懂得君子务本,本立而道生。什么叫君子务本?那就是一个人且不要说自己素质有多高,最起码应该先做好自己的本分。譬如,一个知识分子的本分就是要真读书,千万不要照本宣科,要有自己的体会,要能在课堂上传道授业解惑。

《中庸》里讲不诚无物就是专注。我专注讲课,其他的事就都排除掉,心无旁鹜。如果我是一个普通公务员,却天天想着发大财,那就啥都干不好。专注是一切成就的保障,专注其实就是定力,有定力才有智慧,八风吹不动,任何外在的东西都很难造成干扰。年轻人如果上班期间非常认真,绝对非常专注,基本上能作出成就。所以,定才能生慧,有智慧的人实际上是一个有定力的人,定力消失时容易说错话,办蠢事,出问题。

我给地方领导讲课,我看到有的领导生气了,一拍桌子,吓得下属哆嗦一下。我就跟那个领导讲,你拍桌子就会失言,如果这个下属特别尊重人,特别体谅你的苦心,也就罢了;如果他心胸狭窄,他心里就种一个因,将来结出什么果就不好说了。定力在哪个场合都像镜子一样,一般人至少应该在受到干扰的时候保持定力。所以,人这一辈子要做好自己的本分,不诚无物,然后培养定力和智慧。

四、君子求诸己,小人求诸人

子曰:君子求诸己,小人求诸人。这句话告诉我们,君子遇到问题的第一反应是我错了,小人遇到问题的第一反应一般是,譬如,党不好、领导不好、政府不好、单位不好、同事不好,就他自己好。

孙中山先生在给岭南大学的学生作报告时说,学生立志要做大事,不可要做大官。我读以后,就懂得一辈子不要抱怨我们这个国家,一辈子摸着良心问我们替国家做了什么,每一个官员都本本分分地给人民做事,每一个知识分子都本本分分地传道授业解惑,每一个学生都好好读书,农民兄弟好好地把田种好,每个工人生产的零部件能用十年的绝对不用八年。每个人都这么做,中华民族的复兴一定没有问题。君子求诸己,小人求诸人,这句话刻在我的灵魂里,此生少去说别人,要从自己做起。

美国人经常指责非洲没有人权,他有什么资格指责别人?曾经多少非洲黑人当奴隶卖给美国人?美国的中东政策到处打别人,制造了多少动乱和血腥?全世界的动荡几乎都和美国有关,美国为啥不忏悔?

我们每个人都没办法决定外部世界,只有反思自身,善用其心,才能不断改进自己,人生的局面才能越来越壮阔。我们要多反思我们给国家做了什么,多反思我们是不是良好风气的引领者,少去指责,多做建设,力量大就起大作用,力量小就起小作用。

五、江河处下而为百谷王

《道德经》里讲:江河处下而为百谷王。意思是一旦下了雨之后,山谷里的小河都往江河里汇聚。所以,领导最大的本事不是什么都比别人强,而是海纳百川,让每一个有才能的人都能找到合适的位置,甚至给比自己强得多的下属创造机会,于是,工作局面就打开了,这个领导也一定会发展得好。我们每个人都有缺点,所以一定要有自知之明,要懂得处下,要有海纳百川的胸怀,要善于反思和自我超越。

今天,中国社会的很多问题都和我们的文化建设滞后有关系。所以十三五规划注重文化和信仰建设。在习近平总书记看来,中华优秀文化是和马克思主义、社会主义核心价值观并驾齐驱的。

六、天将降大任于斯人也,必先苦其心志

孟子说:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人这辈子一定要接受几种考验,过不去就会栽跟头。

考验一,坎坷和苦难。苦难和坎坷是我们每个人都逃不掉的,有大成就者无一不是在苦水中泡大的。人这一辈子一定要经历坎坷和苦难,比如说有些特别优秀的同志,人品好,工作好,可提拔的时候好几次机会都错过了,那么别难过,不经历风雨怎么见彩虹,没有人能随随便便成功,在苦难面前要做强者。

考验二,顺境、鲜花和掌声。有些人在苦难面前能够挺过去,可是很多人在鲜花和掌声面前败下阵来。每一个提拔得比较快、成长得比较好的同志一定要清醒,无论多少鲜花和掌声,永远要谦卑,永远知道有很多缺点,永远知道尊重自己的同事,永远知道敬重自己的领导,永远要对老百姓好。

考验三,对成功的期待。我奋斗了,我努力了,我想成功,我希望我的级别高一些,这是很正常的,但我们对成功的期待永远不可急功近利,水到才能渠成,只要一个条件不具备,你的事就不成。你光优秀是不行的,优秀只是一个因素,还需要很多条件。没有几十年的汗水,养不出一个成就,所以切不可急功近利。

考验四,面对欲望。欲望是一个考验,千万不要做欲望的奴隶。一些年轻人说,活着不就是找个好工作,吃吃喝喝,房子大点,钱赚得多一点?我说你这个追求跟小动物一样——住的山洞大一点,多吃两条虫子。这叫什么追求?这种追求很可怕。

考验五,面对平凡。大多数人这辈子成为大人物的可能性非常小,在本职岗位上干一辈子的可能性最大。但我建议大家无论活得多平凡都要活得很有意义,我们在平凡岗位上奉献一生的可能性最大,哪怕是一个处级岗位、科级岗位,快快乐乐一辈子也非常有意义。

中华民族的道德非常丰富,这些道德的内涵要求是知行合一。如果要弘扬道义,想给国家做点事儿,得先有点真本事。所以,每个年轻人一定多反思,少抱怨,多学点真东西,必须有可以安身立命的真本事,以此作为服务社会和大众的立足点。道德不是用来说教的空洞理论,而是落实在当下、改变命运的法宝。从国家的层面看,我们既要注重道德的提升,也要加强制度建设。制度是对我们的保护,千万不要讨厌制度。

最后,我希望每位中华民族的公民都能好好学习中华优秀文化,打牢德性的根基,学安身立命的本事,不断反思,海纳百川,服务大众,奉献社会,最后在实现中华民族伟大复兴的过程中成就自己!


【编辑录入:hcsq

上一篇:最好的礼物是忠言,最好的修养是宽恕
下一篇:弘扬“义以为上”的传统美德
耄耋老兵曹甸老区战地重游 [113]
县政府关于我县特色小镇、特色田园乡村建设情况的通报 [109]
开展夏季安全生产大检查和“百日安全生产”专项行动督查工作 [99]
宝应曹甸庙会:自古由来久,而今源缘长! [91]
 
?相关文章:

·没有相关文章

 

[ 关闭 ]?????? [ 打印 ]

版权所有:ag现金平台|平台???? 苏ICP备18058020号
地址:宝应县曹甸镇镇西路7号????电话:0514-88622173?? 邮箱:
cdcdsq@163.com?
ag现金平台|平台